• Tijdelijke huwelijken: Toegestaan of verboden ?

VRAAG: Tijdelijk Huwelijken.
Ongeveer vier weken geleden ontmoette ik een Arabische man die Islam volgde, vertelde hij me dat hij speciale belang in me had en met me wilde zijn. Om dit “te valideren”, te bevestigen verzocht hij, dat wij “tijdelijk konden gehuwd” worden. Ik heb en gezocht, gezocht naar de verklaring van dit “tijdelijke huwelijk”. Ik hou werkelijk van deze man en zou met hem willen huwen, maar van wat ik heb gelezen, schijnt het alsof wij reeds misschien zijn getrouwd. Ik ben zeer verward en zou dit willen laten ophelderen.

ANTWOORD:
Het lof is aan Allah. Er is geen dergelijke zaak in de Islam zoals zogenaamd “Tijdelijk huwelijk,” maar sommige mensen die misleide innovaties volgen, die in de godsdienst nog zijn geïntroduceerd, geloven in de geldigheid van iets bekend als “mut’ah-huwelijk,” dat een vorm van tijdelijk huwelijk is.

Nochtans, werd dit type van huwelijk afgeschaft of werd gecompenseerd en is een geen deel van Islamitische wet (de nota van de vertaler: het werd toegestaan voor een korte periode tijdens de zeer vroege dagen van Islam, toen de maatschappij in overgang was, maar was definitief en voor al tijd die tijdens het leven van Profeet wordt afgeschaft (de vrede en de zegen van Allah zijn op hem). U zou dergelijke mensen moeten bewaren, en uw emoties niet laten overweldigen en u tegenhouden van het volgende van de waarheid te volgen. En Allah weet het beste.

BRON: vertaling door   ‘www.BenAyad.be’   uit   ‘www.IslamQA.com’
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid.

VRAAG: Uitspraak op (tijdelijk) huwelijk Mut’ah.
Wat is de uitspraak op mut’ahhuwelijk ?

ANTWOORD:
Het lof is aan Allah. Het huwelijk van Mut’ah betekent dat een man een vrouw – of Moslim of van de mensen van het Boek – huwt en specificeert hoe lang het huwelijk duurt, bijvoorbeeld vijf dagen, of twee maanden, of een half jaar, of vele jaren zal duren. Het begin en het eind van het huwelijk worden gespecificeerd, en hij betaalt haar een kleine mahr (bruidsschat), en na de gespecificeerde tijd over is, kan de vrouw het huwelijk verlaten. Dit soort huwelijk werd toegelaten tijdens het jaar van de verovering van Makkah drie dagen, dan werd het verboden en werd belemmerd tot de Dag van Verrijzenis (Dag der Opstanding). Dit werd gemeld door Moslim (1406).

De vrouw is met wie men op een basis van lange termijn blijft, zoals Allah (interpretatie van de betekenis) zegt:

“… en levend met hen eervol … “ [Al-Nisaa/4:19 ], maar in
het geval van mut’ah een man niet met de vrouw voor lang leeft.

De vrouw is wie een vrouw in sharee’ah wordt genoemd, waarmee de verhouding langdurig is. Zij wordt vermeld in ayah (interpretatie van de betekenis):

“Behalve van hun vrouwen of (de slaven) die hun rechterkant bezitten, ¾ voor toen, zij zijn vrij van schuld” [ Al-Mu’minoon 23:6 ] – de laatstgenoemde (een slaaf die zijn rechterkant) bezit is geen vrouw volgens sharee’ah, omdat haar verblijf tot een korte tijd beperkt is.

De vrouw is wie van de echtgenoot erft, of van wie de echtgenoot erft, omdat Allah (interpretatie van de betekenis) zegt:

“In dat die uw vrouwen verlaten, is uw aandeel de helft als zij geen kind …” [ Al-Nisaa/4:12 ] hebben. Maar de vrouw in een mut’ahhuwelijk erft niet, omdat zij geen vrouw is, aangezien zij een dergelijke korte tijd met de man doorbrengt.

Wegens deze grondige redenen, wordt het huwelijk Mut’ah beschouwd als om zina (overspel of ontucht) te plegen, zelfs als beide partijen hebben toe gestemd, en zelfs als het een lange tijd duurt, en zelfs als de man de vrouw een mahr betaalt. Er zijn niets die in sharee’ah is gemeld die dat het kan worden toegelaten, behalve de korte periode aantoont toen het tijdens het jaar van de verovering van Makkah werd toegestaan.

Dat was omdat op dat ogenblik er zo vele mensen waren wie onlangs Islam heeft omhelst en er de vrees was dat zij zouden kunnen beschouwd worden als afvalligen, omdat zij zina aan het begaan waren tijdens Jaahiliyyah periode. Zo werd dit soort huwelijk toegelaten voor hen drie dagen, dan werd het verboden gemaakt tot de Dag van Verrijzenis, zoals door Moslim werd verteld, 1406.

BRON: vertaling door   ‘www.BenAyad.be’   uit   ‘www.IslamQA.com’
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid.
From al-Lu’lu’ al-Makeen min Fataawa Fadeelat al-Shaykh ‘Abd al-Rahmaan ibn Jibreen, p. 41.

VRAAG: Een Christelijke vrouw die slachtoffer is geweest van een mut’ah-huwelijk.
Goedendag, ik ben een Christen en ik ben in een muta huwelijk op dit ogenblik met een moslim en wanneer wij over tijdelijke huwelijken praten, zegt hij dat het  toegestaan is om geslachtsgemeenschap te hebben, als het in het “contract werd gezet”, ik ben enkel benieuwd of dat waar is? Als de vrouw dan niet aangeraakt kan worden, hoe kan de man dan een geslachtsgemeenschap hebben? Ik veronderstel dat ik enkel dit niet begrijp. Wat zijn de andere zaken die u niet kunt doen terwijl je in een muta huwelijk bent ?

ANTWOORD:
Het lof is aan Allah. Wij zijn zeer verstoord om over dit incident te horen waarin u bent bedrogen en belogen geweest, of slachtoffer aan de onwetendheid van de deze kwade mens gevallen. De definitieve uitspraak met betrekking tot mut’ahhuwelijk is dat het volgens Islamitische sharee’ah verboden is. Dit verbod is de definitieve uitspraak van Profeet (de vrede en de zegen van Allaah zijn op hem) met betrekking tot deze kwestie.

Imaam Moslim zei in zijn Saheeh:
Baab Nikaah al-Mut’ah wa bayaan annahu ubeeha thumma nusikha thumma ubeeha thumma nusikha wastaqarra tahreemuhu ilaa Yawn il-Qiyaamah  (Het Hoofdstuk van Mut’ah-huwelijk en de verklaring dat het werd toegelaten, dan afgeschaft, dan toegelaten, dan afgeschaft, en dit verbod blijft in feite tot de Dag van Verrijzenis).

Van Iyaas ibn Salamah van zijn vader, die zei: De “Boodschapper van Allah (de vrede en de zegen van Allah zijn op hem) gaf sanctie voor de aanbesteding van tijdelijk huwelijk (mut’ah) voor drie nachten in het jaar van Awtaas [na de Slag van Humayn in 8 AH], dan verbood hij het.” (2499)

Van Al-Rabee ‘ ibn Sabrah van zijn vader: op de dag van de Verovering (van Makkah) de Boodschapper van Allah (de vrede en de zegen van Allah zijn op hem) verbood tijdelijk huwelijk (mut’ah) met vrouwen. (Saheeh Moslim, 2506)

Eveneens van hem (kan Allah tevreden zijn met hem):  dat de Boodschapper van Allah (de vrede en de zegeningen van Allah zijn op hem) mut’ah heeft verboden en gezegd: “Men verbiedt het van die dag tot de Dag van Verrijzenis, en die die om het even wat heeft gegeven [bruidsschat] zou het niet moeten aannemen.”  (Saheeh Moslim, 2509).Van Ali ibn Abi Taalib:  dat Profeet (de vrede en de zegen van Allah zijn op hem) tijdelijk huwelijk aan vrouwen en het vlees van ezels op het tijdstip van Khaybar verbood. Dit werd verteld door Al-Tirmidhi, die zei: hadeeth van ` Ali is hasan saheeh en dit is wat werd gevolgd door de geleerden onder de metgezellen van Profeet (de vrede en de zegen van Allaah zijn op hem) en anderen … dit zijn ook de mening van Al-Thawri, Ibn al-mubaarak, al-shaafa’i, Ahmad en Ishaaq.  Sunan Al-Tirmidhi, 1040.

Of deze man u heeft bedrogen, is een kwade Raafidi die de godsdienst van zijn gemeenschap volgt, die mut’ah huwelijken toelaat die in Islam verboden zijn, of hij is een corrupte Moslim die uit de kwestie voordeel haalt om zijn eigen verlangens te vervullen, of hij is onwetend en moet ingelicht en geadviseerd worden.

Wij danken u voor het verzenden van deze vraag naar ons en wij zouden deze kans willen te baat nemen om u aan Islam uit te nodigen, de godsdienst van waarheid, die kwam om het leven, de eer en de rijkdom van mensen te beschermen. U zult informatie bij het omhelzen van Islam in de eerste secties over onze webpagina vinden. Wij bidden aan Allah om u te helpen om dat te doen die goed is en u tegen kwade dingen en kwade mensen te beschermen. Mag Allah de Gekozen Profeet zegenen.

BRON: vertaling door   ‘www.BenAyad.be’   uit   ‘www.IslamQA.com’
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid.