De herkomst en de betekenis van de namen van de maanden in de islamitische kalender zijn omstreden maar de onderstaande tabel geeft de mening weer van Abū al-Raihān Muhammad ibn ’Ahmad al-Bīrūnī (973-1048), een beroemde Perzische geleerde die onder meer over astrologie, sterrenkunde, aardrijkskunde en tijdrekenkunde schreef.
De namen van de maanden herinneren nog aan de tijd vóór de profeet Mohammed toen de oorspronkelijke Arabische maankalender, die oorspronkelijk rond de winterzonnewende (eind december) aanving, in de pas met de seizoenen werd gehouden door na elke twee of drie jaar een schrikkelmaand (nasī’) in te voegen.
In de periode toen Mohammed de Islam in Mekka verkondigde en de eerste tien jaren van zijn verblijf in Medina begon het jaar vermoedelijk rond het begin van de lente. Tijdens zijn ‘laatste bedevaart’ in maart 632 n.Chr. (Dhū ’l-Hijja, 10 AH) ontving Mohammed een openbaring van Allāh die zijn gelovigen voortaan verbood om schrikkelmaanden in te lassen (Koran, soera 9:36-37). Vanaf toen was de Arabische kalender niet meer met de seizoenen verbonden.
Ten gevolge hiervan verschuift het islamitisch jaar elk jaar ongeveer 11 dagen ten opzichte van de seizoenen en doorloopt een willekeurige maand in 32½ jaar tijd alle seizoenen. De islamitische kalender wordt daarom alleen voor religieuze doeleinden gebruikt en voor seizoensgebonden activiteiten (landbouw, veeteelt, handel, inning van belastingen, etc.) heeft men altijd de westerse kalender (of een lokale versie hiervan) gehanteerd.
| Arabische benaming |
Vermoedelijke betekenis |
Lengte in dagen |
||
| Muharram (محرّم) | Heilige maand | 30 | ||
| Safar (صفر) | Lege maand | 29 | ||
| Rabī‘ al-Awwal (ربيع الأول) | Eerste lentemaand | 30 | ||
| Rabī‘ al-Ākhir (ربيع الثاني) | Tweede lentemaand | 29 | ||
| Jumādā ’l-Ūlā (جمادى الأول) | Eerste droge maand | 30 | ||
| Jumādā ’l-Ākhira (جمادى الثاني) | Tweede droge maand | 29 | ||
| Rajab (رجب) | Vereerde maand | 30 | ||
| Sha‘bān (شعبان) | Maand der verdeeldheid | 29 | ||
| Ramadān (رمضان) | Maand v/d grote hitte | 30 | ||
| Shawwāl (شوّال) | Jachtmaand | 29 | ||
| Dhū ’l-Qa‘da (ذو القعدة) | Rustmaand | 30 | ||
| Dhū ’l-Hijja (ذو الحجة) | Bedevaartsmaand | 29 of 30 |
.
.
Salam,
Dit is een van de redenen dat wij vasten volgens de Arabische kalender en niet volgens de Gregoriaanse kalender, zodat elke persoon gedurende zijn leven (indien hij niet op jonge leeftijd sterft), alle seizoenen te vasten.
Zoals jullie weten is het bijvoorbeeld in december in Australië volop zomer en hier in Europa volop winter. Moesten we volgens de Gregoriaanse kalender vasten, dan zou het niet eerlijk zijn want dan zou je altijd in hetzelfde seizoen vasten.
Wa Allahoe Ta3ala A3lam