Een imam heeft in een moskee in Saudi-Arabië een fatwa afgekondigd tegen mobiele telefoons, nadat een gsm zaterdag afging tijdens een gebed.
Dit meldt Cellular News. Volgens de lokale krant Al-Watan rinkelde de telefoon kort nadat de imam begonnen was aan de Taraweeh, een gebed dat tijdens de Ramadan plaatsvindt.
Ergens tussen de aanwezige moskeegangers klonk Arabische popmuziek, waarna de iman zich tot de aanwezigen wendde en een fatwa uitsprak. De fatwa is een juridisch advies in de islam, uitgesproken door een godsdienstig bevoegde. In de ringtone-fatwa verkondigt de Imam dat de volgende persoon wiens telefoon afgaat tijdens de dienst, uit de moskee gegooid wordt.
Nadat de aanwezigen hard waren toegesproken door de Imam, vervolgde de Imam zaterdag het Taraweeh-gebed in de Saudische moskee.
zielige mensen
idd
vreemd zo hard zijn is ons geloof zo hard, fatwa dat wil zeggen dat ie een wet maakt, hoe vaak gebeurt het niet dat iemand dat gewoon vergeet ( menselijk niet) of misschien laat je je gsm op omdat je heel belangrijk nieuws verwacht. dit doet me eraan denken dat eens op een jomo3a in de moskee hoorde ik de imaam van de moskee zeggen, dat hij het afraad maar het kan gebeuren dat er iemand een blangrik telfoontje verwacht, dat ie dan toch liever bereikbaar blijft, dat is meselijheid. En tussen haakjes ik denk niet dat iemand voor zijn plezier de gsm op luis zet vaak zetten ze die op trillen of zo,… maar ja saoudiers en hun fatwas, ze zijn er ook altijd heeeel snel bij zonder er geod over na te denken en in de tegenwoordige maatschappij, zoals die fatwa over een man die veel reist mag een vrouw ‘huwen tegen betaling en maar voor korte periode) MISYAR noemen ze dat geval en het ergste komt nog als mama zwangerr wordt dragen ze niks verantwoordlijkheid voor die kleine komt niet eens op hun naam en is GEEN erfgenaam!!!!!!! Is dat niet gewoon prostitutie halal maken!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
La 7awla wala qowata illa billah el 3aly el 3athiem
Dat is nou weer eens typisch Saoudi (A)Rabbit ! Luister hier eens: ik geef hier zelfs geeen gevolg of gehoor aan als moslim…. en weet jij waarom???? Awel, om de simpele reden dat ze daar in Saoudië niet nieuwe regels te bepalen hebben. DE regels die de profeet ( salla ‘llaho 3alajhi wasallem) heeft meegegeven aan ons, wordenzowizo al niet gerespecteerd ginder in dat land. En geloof mij het zijn er méér dan een paar hoor..
Een vrouw buiten je huwelijk is ‘ZINNA’, maw verboden. Awel, dan gaan wij er een mouw aan passen zeggen die mannen: huwelijk tegen betaling voor een korte tijd! HALLOOO…. het is hier geen interimhuwelijk om eens te zien welk waar jij in de kuip hebt hoor. En als Allah ons zegt dat je MAXIMUM , als man, 4 vrouwen moogt huwen, zijn het er geen 5 of 10 of 156 hé!!! Maar wie ben ik? Een moslim die weet dat ze daar in ieder geval niet al té juist bezig zijn, maar dat is een zaak tussen hen en Allaho tabaraka wa ta3ala….. U know? What go’s arround, comes arround kid! Is het niet in dit leven, dan in het hiernamaals, maar in het reine komt iedereen hoor: “BOETEN DOEN WIJ TOCH!”
“ya ayoha nawéo léma toharrimo ma ahalla allaho lakoum”
Als Allah aan de profeet al vroeg waarom hij zaken verbood die Hij had toegestaan aan ons; kun jij je inbeelden hoe Allah hem zal voelen over die mensen die zaken verbieden (vooral voor vrouwen!!!) die Hij ons NOOIT heeft afgenomen?????
Sorry, mar dit moest echt van mijn lever! Wasalaamo 3alaikoum warahmato Allahi ta3ala wabarakatoho!
Seleim oe alaykoem beste mohamed,
Bijdeze wil ik je even meedelen dat je meer dan gelijk hebt.
Inderdaad.
Dit is meer dan logische wat je zegt.
Sommige mensen maken nieuwe regels op, terwijl het geen wat ze doen zogezegt islamitsche is.
En dat Soort Interim huwlijk zoals je zegt, dat heb ik nog al eens gehoord.
Ik kan me niet herineren dat dit in de qoraan staat, wandt dit is totaal haram.
Vanwaar ze het halen allah oe ahalam.
Maar moge allah ons vergeven incha allah..
ma’asalama.
Imen
Salamoe alikoum warahamtoelah,
henna waar heb jij dat vandaan van die fatwa dat een reizende man gewoon gemeenschap mag hebben tijdens zijn reis met andere vrouwen??Dit is iets wat vroeger mocht en verboden werd.Vraag het maar aan mensen die er kennis ovr hebben.Ik denk dat jullie verzichtig moeten zijn!We moeten niet gaan veralgemenen.oke ik kan wel jullie reactie begrijpen, ik vind het ook maar vreemd dat je zomaar een persoon de moskee kan verbieden en ik denk dat niemand dat recht heeft.Maar aan de andere kant begrijp ik het wel van die ringtone van de gsm, waarom popmuziek als ringtoon?Maar jah het kan bij iedereen gebeuren dat zijn gsm uitgaat.Maar op school tijdens je lessen moet je ook je gsm uitdoen anders wordt de leerkracht ook kwaad en is niet aangenaam.Dit is zelfde bij het gebed.Het beste is je gsm uit te doen uit respect.
ma3asalaam moge allah ons leiden en vergeven inshallah
salaam wahaleikoem,
Voor die ’saoudiërs’, rijke mensen doen gekke dingen.
Als je echt een moslim bent,respecteer je geloof en zet je gsm af.
In de tijd van Mohamed vzmh heeft hij deze luxe niet en hij was ook een very important iemand, dus geen onderbreking tijdens de gebed. Onderbreking tussen iets, is iets wat niet goed! (Iblies)
ma3a salaam
salam alaikoum,
allereerst wil ik zeggen dat ik absoluut niks uit mijn duim zuig wees gerust ik zal hier zo een link bij zetten van waar het staat.
Enn natuurlijk zet je je gsm uit uit respect of het nu popmuziek is of adaan maakt niet uit. maar een moslim is een mens dat op^de eerste plaats dus menselijkheid is echt een aanrader. Hoe die ene man die ene met zen gsm heeft aangepakt
kan een reden zijn dat ie nooit meer voet zet in de moskee
en welke ithm heeft hij dan gedaan. Een zachte aanpak rustig vragen de volgende keer de gsm uit te zetten misschien si die man dat meskien gewoon vergeten. dat huwelijk heet mysyar huwelijk dus geen mot3a zoals bij de shyieten.
http://www.memritv.org/Search.asp?ACT=S5&P1=77
als je op deze link bent ga naar #978 bahrayn womens activiste….
En ik weet zeker wat velen gaan denken of zeggen “gaat zij spreken over de vrouw en ze draagt niet eens een hoofddoek. en dan antwoord ik ZWIJG en oordeel niet niemand weet wie jenna gaat betreden. Alleen Allah swt is diegene die de harten van de harten van de mensen kent. Oordeel niet. Luister gewoon wat wat zei zegt hééééél belangrijke dingen en ze is super intilligent. Al dan niet bedekt is geen garantie bewijs om het paradijs te betreden. Ik hoop dat Allah swt ons aanvaard met het weinige dat we doen. Want al wat we doen is misnuscule ten opzichte van Zijne Grootheid. Allho akbar.
salaamoe alikoem
beste broeders en zusters wat ik hier te lezen krijg is echt een beetje Té saoed’s dit saoed’s dat ten eerste moet je als moslim(a) weten dat deze oemma oematoekoem wahida wij als moslims zijn eennatie en de profeet saw heeft gezegtdat er geen verschil is tussen arabier en azami(niet arabier aleen maar met takwa, en als we gaan beginnen met de anderen te becritiseren dan ben je zeker niet zo goed bezig en en de gezegde zegt wie zijn eigen kent oordeeldt niet, want als we zo beginnen begin dan over de marokanen,ga dan verder naar algerije,…enz iedereen heeft wel fouten ok
en dan over die fatwa
Allah zedt; Id dza akoem fasikon bi nabain fatabajanoe, als iemand met een nieuws komt moet je dat onderzoeken en de aja gaat verdere en zegt voor jullie een volk kwaad doet zonder jullie over de onder werp onderzocht hebben enDit meldt Cellular News. Volgens de lokale krant Al-Watan
dus geloof niet altijd wat je voorgeschoteld krijgt.
wasalamoe alikoem warahmatollah
ahlaan & sahlaan eghoun fillaah,
tegenwoordig, de dag van vandaag bestaan elke GSM-toestel met een trilfunktie, waar men het kan inschakelen voor belangrijke oproepen te kunnen ontvangen en te beantwoorden zonder iemand of iets te storen in een bepaalde situatie, zoals in de moskee.
Daar ben ik maar 50% voorstander van deze fatwa, wanneer men geen trilfunktie heeft, dan ja: laat het maar aan het lot over.
beslama alikoem….
Salam ou alikoum wa rahmatolah wa barakato
Met wat zijn jullie bezig mensen ,ik geef de imam volledig gelijk.
Als jullie weten hoe erg muziek is dan denk ik niet dat jullie zo gaan praten.
Ten eerste ga je bidden en dan zet je je mobile af.
Ten 2de muziek is haram dus ook een ritmische ringtone is logisch gezien ook haram zo simpel is dat dus waarom maken jullie het zo moeilijk.
Ik kan die Imam niet tegenspreken maar ik vind het zo erg dat jullie mensen hem tegenspreken zonder te weten waarom hij die fatwa heeft gezegd en die fatwa bestond al lang.
Allah ya hdikoum incha allah
Wa salam alikoum
ought Oum Abdelkader
sallaam broeders en zuster.
IK heb bepaalde reactie na gelezen over die gsm.
wel als ik mijn mening hierover moet zeggen vind ik dat niet kunnen dat je gsm afgaat tijden het bezoek in moskee en zeker niet tijden het gebd.Wat voor telefoontje het ook mag zijn.je kan toch niet opnemen tijdens gebed.Ik sta achter de imam.bepaalde mensen denken niet na en zeggen deze over geleerde imam.Moge allah swt ons allen leiden vergeven voor onze onwetendheid onze harten zuiveren en vervullen met liefde en begrip voor elkaar.AMIEN
salaam,
als je gaat bidden dan laat je je gsm toch gwn thuis wat is nu belangrijker dan je gebed?
Het spotten met de religie is ongeloof door: Shaykh Saalih al-Fawzaan
bron: Things that Nullify One’s Islam (p.41-46)
http://www.bakkah.net/articles/mocki…-disbelief.htm [1]
[bismillahir Rahmaanir Rahiem]
De zesde vorm: Eenieder die spot drijft met (ook maar) ??n enkel aspect van de religie van de boodschapper van Allah, of iets van Allah?s beloning of straf, wordt een ongelovige.[2]
De zesde vorm van afvalligheid is het bespottelijk maken van datgene wat Allah heeft neder doen dalen of alles waarmee de Boodschapper salallahu aleihi wa sallam is gekomen, zelfs de dingen van de Sunnah (van de Profeet salallahu aleihi wa sallam) of de aanbevolen dingen zoals de siwaak, het trimmen van de snor, het verwijderen van het haar onder de oksels of het knippen van de nagels. Als een persoon met een van deze dingen spot (of grappen maakt erover) dan wordt hij een ongelovige. Het bewijs hiervoor kan men vinden inde woorden van Allah de Allerhoge:
“En als jij (oh Mohammed) hen vraagt (over hun gespot), dan zullen zij zeker antwoorden:?Wij kletsen en schertsen maar wat.?Zeg:?Plachten jullie spot te drijven met Allah en Zijn Verzen en Zijn Boodschapper?” Verontschuldigt jullie maar niet, jullie zijn ongelovig geworden nadat jullie geloofden.”[3]
Dus, degene die spot met wat dan ook waar de Boodschapper mee kwam, of het nu gaat om iets wat verplicht is of iets wat is aanbevolen, is een afvallige uit de religie el Islam. Dus, hoe te denken over een persoon die zegt, ?Het groeien van de baard, het trimmen van de snor, het verwijderen van het okselhaar, het wassen tussen de tenen, dit zijn onbelangrijke dingen!? Dit is precies wat het spotten met de religie van Allah, de Almachtige en de Majestueuze inhoudt. Wanneer ze dit zeggen, en als ze weten (dat het van de religie is), dan zijn zij afvallig geworden, omdat dit het belachelijk maken is van datgene waarmee de Boodschapper is gekomen. Het is verplicht om een groot ontzag en eerbied te hebben voor de Sunnah van de Boodschapper salallahu aleihi wa sallam en om het te respecteren.
Zelfs al wanneer een persoon valt in dingen die tegenstrijdig zijn (met de Sunnah) vanwege zijn begeertes, dan voorzeker moet hij nog steeds de weg van de Boodschapper salallahu aleihi wa sallam en ook zijn Sunan en zijn overleveringen respecteren. Hij zou nooit mogen zeggen. ?Dit zijn onbelangrijke dingen.? Het bewijs hiervoor zijn de woorden van Allah de Allerhoge:
“Zeg:?Plachten jullie spot te drijven met Allah en Zijn Verzen en Zijn Boodschapper?” Verontschuldigt jullie maar niet, jullie zijn ongelovig geworden nadat jullie geloofden.”[3]
De gebeurtenis die ertoe leidde dat dit vers werd geopenbaard, was vanwege een gebeurtenis die plaatsvond in groep die aanwezig waren met de Boodschapper salallahu aleihi wa sallam tijdens de slag van Taboek. Zij waren moslims. Tijdens een kleine bijeenkomst begonnen zij te zeggen:?Wij hebben nog nooit zulke lezers (van de Quraan) gezien zoals die van ons, de meest leugenachtige tongen, de gierigste magen, de meest laffe wanneer zij de vijand tegemoet zagen. ? Zij bedoelden de Boodschapper van Allah salalahu aleihi wa sallam en zijn Metgezellen.
Onder hen was er een jonge man, van de Metgezellen die woedend werd toen hij dit hoorde en hij wilde dat wat zij vertelden aan de Boodschapper salallah aleihi wa sallam doorgeven. Maar hij kwam erachter dat de Openbaring hem reeds voor was geweest (in het op de hoogte brengen van de Boodschapper salallahu aleihi wa sallam).
Dus de groep kwam om hun excuses aan te bieden toen zij hoorden dat de Boodschapper op de hoogte was van wat zij zeiden. Een van hen was aan het hangen aan het voorharnas van het vrouwtjeskameel van de Boodschapper salallahu aleihi wa sallam, en hij zei: ?Oh Boodschapper van Allah! We waren slechts een beetje aan het praten zodat de tijd snel voorbij zou gaan tijdens het reizen. We bedoelden het niet als spot, we waren slechts grappen aan het maken.? De Boodschapper salallahu aleihi wa sallam keek niet eens naar hem, en hij reciteerde deze vers op hem:
“En als jij (oh Mohammed) hen vraagt (over hun gespot), dan zullen zij zeker antwoorden:?Wij kletsen en schertsen maar wat.?Zeg:?Plachten jullie spot te drijven met Allah en Zijn Verzen en Zijn Boodschapper? ”
Verontschuldigt jullie maar niet, voorwaar jullie zijn ongelovig geworden nadat jullie geloofden. [3]
Zie hier Zijn statement (wat nu komt is een interpretatie daarvan):?voorwaar jullie zijn ongelovig geworden nadat jullie geloofden?. Dit bewijst dat voor zij de woorden (van spot) hadden geuit moslims waren, en dat ze na het zeggen van deze woorden, ongelovigen werden, ook al waren ze slechts grapjes aan het maken. Dit is omdat de zaken van de Religie, er niet zijn om grappen mee te maken. Allah verklaarde ze tot ongelovigen en tot afvalligen nadat zij geloofd hadden. We vragen Allah om bescherming [4].
Dit bewijst ook dat eenieder die Allah beledigt, of Zijn Boodschapper, of zijn Boek, of alles van de Quraan, of alles van de Sunnah van de Boodschapper salallahu aleihi wa sallam een afvallige wordt in de Islam, zelfs al was hij maar grapjes aan het maken. [5]
Waar zijn degene die zeggen dat iemand niet afvallig wordt, behalve wanneer dit zijn intentie is in zijn hart? Zij zeggen:?Als een persoon Allah beledigt, de Boodschapper of de Quraan, zullen we geen oordeel vellen, enkel en alleen vanwege deze uitspraak of handeling.? Waar halen zij deze woorden en gegevens vandaan? Allah oordeelde dat zij afvallig waren terwijl zei zeiden:
“Wij kletsen en schertsen maar wat.” [3]
Zij waren gelovigen in Allah en Zijn Boodschapper, mensen van tawhied, maar, toen zij deze woorden uiten, zei Allah:
Voorwaar jullie zijn ongelovig geworden nadat jullie geloofden..” [3]
En Hij zei niet:Als jullie dat echt geloofden. We vragen Allah om bescherming!
Dus, het is verplicht dat dingen in hun juiste context plaatsen en dat we niks daaraan toevoegen, of weg halen, of dat we zelf de teksten uitleggen. Allah vroeg hun niet waarin zij geloofden, noch vermelde Hij dat zij geloofden (wat zij zeiden), maar Hij verklaarde hen met afvalligheid nadat zij geloof hadden:
Voorwaar jullie zijn ongelovig geworden nadat jullie geloofden. [3]
En dit (oordeel) baseerde Hij op een statement. He baseerde dit (oordeel) op spotternij, en Hij specificeerde niet met details. Als een persoon spreekt met een woord van ongeloof zonder dat hij gedwongen wordt, dan wordt hij beoordeeld met afvalligheid. Echter, wanneer hij gedwongen werd [6], dan is hij niet afvallig geworden in deze situatie.
Voetnoten
[1] Uit een boek door TROID gepubliceerd: Things that Nullify One’s Islam door Shaykh al-Islam Muhammad ibn ‘Abdil-Wahhaab, uitgelegd door Shaykh Saalih al-Fawzaan.
[2] Dit zijn woorden van Shaykh al-Islam Muhammad ibn ‘Abdil-Wahhaab, en wat daarna komt zijn de woorden van Shaykh Saalih al-Fawzaan’s explanation.
[3] Een vertaling en interpretatie van vers 65-66 uit Soorah at-Tawbah, soerah nummer 9.
[4] Shaykh Saalih werd gevraagd over het laagste niveau van spotternij, waarmee een persoon als afvallige beschouwd kan worden. Hij antwoordde:?Er is geen laagste niveau. Een klein beetje spotternij is al te veel, en onze toevlucht is bij Allah. Alles wat beschouwd wordt als spotternij of het belachelijk maken van iets, is ongeloof. Zelfs, zoals zij (de geleerden) zeggen:?Een gebaar met de lip, hand of oog kan al beschouwd worden als spotternij, zelfs al spreekt hij niet. Zie Question #27 in Appendix I: Questions and Answers (van de gepubliceerde versie).
[5] Zie Question #30 in Appendix I: Questions and Answers (van de gepubliceerde versie).
[6] Shaykh Saalih zegt:? Het oordeel in geval van dwang verschilt per situatie. Iets kan beschouwd worden als dwang in een bepaald geval, maar in een ander geval weer niet. Dus het verschilt, afhankelijk van de situatie. Echter , de dwang dat een geldig excuus is wanneer er geen ontkomen aan was, er was geen andere weg voor een persoon zich zelf te redden van de dood, of marteling of het bedreigd worden behalve dan datgene wat van hem gevraagd werd, zoals het zeggen van iets wat ongeloof is. Zie to Question #18 in Appendix I: Questions and Answers (van gepubliseerde versie).
——————————————————————————–
FATAAWA VAN DE GELEERDEN OVER DE ZELFMOORDAANSLAGEN
BismilahirRahmaniraRahiem.
Alle lof aan Allaah, de Heer der werelden. Hem Alleen aanbidden wij en Hem Alleen vragen wij om hulp. Diegene die door Allaah wordt geleid, kan door niemand misleid worden en wie Allaah laat dwalen kan door niemand geleid worden. En ik getuig dat er geen god is – die het recht heeft om aanbeden te worden – behalve Allaah, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en boodschapper is.
Nog steeds discussiëren veel Moslims – waaronder veel jongeren – over de vraag of het toegestaan is om zelfmoordaanslagen te plegen. Helaas hebben sommige dwalenden gebruik gemaakt van deze chaotische situatie en de jongeren op het verkeerde spoor gezet. Zij hebben hen de dingen niet bij naam genoemd, zodat zij (de jongeren) begrepen dat zelfmoordaanslagen plegen en het doden van onschuldige mensen tot de -Djihaad op de weg van Allaah- behoren. Allaah de Verhevene zegt in de Qor’aan:
En doodt jezelf niet, Voorwaar Allaah is voor jullie Genadevol
Soerat Annisa’a (vers 29).
In een andere Ayah zegt Allaah ook:
En zij die geen andere goden naast Allaah aanroepen en geen ziel doden, wat Allaah heeft verboden tenzij met recht .
Soerat al-Foerqaan (vers 68).
Om een duidelijk beeld in deze kwestie te scheppen, nodig ik de jongeren uit om de fataawa van de geleerden te lezen, zodat zij zich kunnen bevrijden van deze dwaze ideologie die alleen maar naar het Hellevuur kan leiden. Met enige afkorting volgen hierna de fataawa van de geleerden over zelfmoordaanslagen en het vermoorden van onschuldige mensen:
1- Shaych Mohammed Naasiroed-Dien al-Albaanie:
Vraag:
In de vorige zitting heeft u de zelfmoordaanslagen veroordeeld en gezegd dat deze Haraam (verboden) zijn, en mag iemand naar Djihaad gaan zonder toestemming van zijn ouders?
Antwoord:
Zoals bekend is bij alle geleerden en zonder onenigheid, is dat het voor de Moslim verboden is om zelfmoord te plegen. En dat er veel Ahadith zijn in Sahieh al-Boecharie en Moeslim dat wie zich doodt met gif of met iets anders, steeds wordt gestraft met dit middel op de Dag des Oordeels, zodat sommige Oelama dachten dat wie zoiets begaat een Kafier is. En wat betreft deze zelfmoordaanslagen, deze zijn zelfs niet Islaamitisch, laat staan dat ze een aanbidding zijn die een moslim dichter bij Allaah kunnen brengen.
2- Shaych Mohammed bin Saalih al-’Othaymien:
Shaych:
… En wat sommige mensen doen, zoals het plegen van zelfmoordaanslagen door middel van explosieven dragen en deze laten afgaan wanneer zij zich tussen andere mensen bevinden, deze daad behoort tot het doden van onschuldige levens. En wie zich van het leven berooft, zal eeuwig in het Hellevuur verblijven. Wanneer met zo’n aanslag tien, honderd of twee honderd mensen worden gedood, dan heeft de Islaam geen profijt hieraan…
Hij vervolgt:
Dus deze zelfmoordaanslagen hebben de zelfde oordeel als het ‘ten onrechte doden van de ziel’ , (wat Allaah heeft verboden) en dat deze daad tot Djahannam (Hellevuur) leidt en dat wie zoiets doet niet tot de martelaren behoort…..
3- Algemene Moeftie ‘Abdoel-’Aziez Aal as- Shaych :
Vraagsteller:
Het is de bittere werkelijkheid dat sommige Moslims toestaan dat men in opstand mag komen tegen hun leiders en degenen die zij voor Kafier aanzien te vermoorden.
Shaych:
Broeders, dit zijn beproevingen en onheilen. Deze zijn ontstaan uit onwetendheid en het volgen van de begeerte door sommige Moslims. De Islaam wordt soms niet goed begrepen en niet goed geïnterpreteerd. De Islaam is niet gekomen om moordaanslagen te plegen noch om mensen te doden. Maar de Islaam is gekomen om mensen uit te nodigen naar Allaah, en is gekomen om de waarheid te verkondigen en mensen te bevrijden. Maar geloven (in het idee) dat wie niet Moslim is, moet dood, klopt niet, baat niet en realiseert niets. In zulke zaken geloven alleen mensen die weinig kennis hebben, en minder verstand van de religie hebben. En omdat zij niet in staat zijn om Da’wah te doen, hebben zij deze slechte weg gekozen om hun ideologie uit te voeren.
4- Shaych Saalih al-Fauwzaan:
Vraag:
Laatste tijd zijn er steeds meer scheldpartijen aan het adres van de grote geleerden, zij worden beschouwd als Koefaar (ketters, afvalligen) vooral nadat zij (de geleerden) hun fataawa hebben uitgegeven over de zelfmoordaanslagen en over hun veroordeling hiervan. Zij beschouwen de geleerden ook als zwak. Wij willen graag dat u ons een advies geeft omtrent deze zaak.
Antwoord:
De verplichting waar een onwetende aan moet houden is dat hij niet over deze zaak mag spreken. Hij moet dan Allaah vrezen en niet zonder kennis preken. Deze zaken (Ahdaath) en wat hiermee vergelijkbaar is, is een zaak van de geleerden. Zij zijn in staat over deze zaken te discussiëren, en deze te onderzoeken. Maar voor de gewone mensen, de onwetenden en de beginnende studenten, deze zaken zijn niet van hen.
5- Shaych Oebayd ibn ‘Abdillaah al-Djaabirie:
Vraag:
Zijn de demonstraties en de moordaanslagen zowel in de Islaamitische landen als daarbuiten een middel om de omstandigheden waarin de Islaamitische gemeenschap verkeert te verbeteren?
Antwoord:
De Soennitische (Moslim) probeert altijd de omstandigheden van de gemeenschap te verbeteren conform de lering van de Shariah. Dit kan men realiseren door middel van de leiders te adviseren, het goede aanbevelen en het slechte afraden, etc. Maar degenen die hun begeerte volgen en bidah (innovaties) verzinnen, deze hebben maar een doel: de hele situatie ontregelen, en dit is wat al-Chawaaridj (een groepering onder de Moslims) doen en het resultaat is: bloed vergieten, eerbreuk, diefstal, chaos verspreiden, het land onveilig maken en mensen uit elkaar drijven!
De Da’wah van Ahloes-Soennaah wal-Djamaah is gebaseerd op zachtheid, wijsheid en op Da’wah met datgene dat goed is. Maar demonstraties en moorden horen niet bij deze zaken. Daar zit geweld in en dat behoort tot de daden van al-Chawaaridj en degenen die hun begeerte volgen.
Vraag:
Wat is het oordeel van de Islaam over de zelfmoordaanslagen die gepleegd worden door sommige mensen?
Antwoord:
Zelfmoordaanslagen! De naam zegt het al. Sommigen noemen het martelaarsaanslagen, maar het heeft niets met het martelaarschap te maken. Deze soort daden zijn Haraam door de volgende redenen:
Ten eerste : het doden van de zielen (zowel de ziel van de dader als die van onschuldige mensen) is Haraam en behoort tot het ten onrechte doden van de ziel . Er zijn genoeg Ahadith van de profeet (sallallaahoe ‘alayhie wasellem) waarin de doder van zichzelf in het algemeen een Kafier (afvallige) wordt genoemd.
Ten tweede : deze zelfmoordaanslagen deren de vijand niet. Met deze moordaanslagen wordt de vijand alleen maar opgehitst en gefrustreerd, hetgeen resulteert in het kweken van vijandschap tegen de Moslims.
Ten derde : wat heeft men in werkelijkheid tot nu toe bereikt met de zelfmoordaanslagen in Palestina? De pleger van een zelfmoordaanslag doodt zichzelf, vernietigt een auto, een benzinepomp, een spoorweg of doodt een aantal mensen…!, en wat doet Israël hierna? Israël maakt huizen met de grond gelijk (zie dorpen) doodt veel mensen, ontheemt anderen, enz!
6- Shaych Rabie’ ibn Haadie al-Madchalie:
Vraag:
Behoren de moorden en de aanslagen op niet-Moslim instellingen tot de methoden die zouden kunnen leiden tot het verbeteren van de omstandigheden waarin de Islaamitische gemeenschap verkeert?
Antwoord:
Een van de grootste voordelen die de Islaam predikt is het nakomen van afspraken en beloftes, ook met niet-Moslims. En een van de kenmerken van de niet-Moslims en de huichelaars is verraad en het niet nakomen van de beloftes.
Al-Moeghira Ibnoe Shoebah (radiallaahoe ‘anhoe) heeft iets meegemaakt. Voordat hij Moslim was, was hij namelijk op reis in het gezelschap van een groep niet-Moslims, en zij hadden veel geld bij zich. Tijdens een overnachting, heeft hij hen verraden, gedood en van hun bezittingen beroofd. Hij kwam naar de profeet (sallallaahoe ‘alayhie wasellem) om zijn Islaam te verklaren. Vervolgens gaf hij het geld aan de profeet (sallallaahoe ‘alayhie wasellem) en heeft hij ook het verhaal verteld. Toen profeet (sallallaahoe ‘alayhie wasellem) dit hoorde zei hij: Wat betreft de Islaam, die accepteren wij wel van jou, maar het geld niet!. Omdat hier spraak is van verraad en de Islaam accepteert geen verraad.
Ook was er een verbond tussen Moslims en de Romeinen in de tijd van Moeaawiyah Ibnoe Abie Soefyaan (radiallaahoe ‘anhoe). Toen het verbond bijna verlopen was, heeft Moeaawiyah een leger klaargezet en zei: Wij gaan de Romeinen aanvallen zodra het verbond (wapenstilstand) verlopen is. Maar nog voor dat moment vertrok het leger richting de Romeinen. Een oude man klom dan op zijn paard, ging het leger achterna en schreeuwde: Allaahoe Akbar, belofte en geen verraad, Allaahoe Akbar, belofte en geen verraad …!. Moeaawiyah (radiallaahoe ‘anhoe) vroeg deze man wat hij hiermee bedoelde. Waarop de man antwoordde: Ik heb de profeet (sallallaahoe ‘alayhie wasellem) het verraden van anderen horen verbieden (Haraam verklaren). Toen Moeaawiyah (radiallaahoe ‘anhoe) dit hoorde, liet hij het leger terugkeren naar de basis.
7- Shaych ‘Abdoel-’Aziez ar-Raajihie:
Vraag:
Wat is uw mening over de zelfmoord aanslagen die in deze tijd gebeuren?
Antwoord:
Zoiets is niet toegestaan, het is ook niet vergelijkbaar met een eerlijke strijd tussen twee tegenstanders voor de volgende redenen:
1-Omdat deze aanslagen niet eerlijk verlopen en in oorlogsveld gebeuren: dat wil zeggen dat de twee legers zich in twee kampen moeten bevinden, en dat de Moslim zich op het veld begeeft voor de strijd.
2- Omdat degene die zich opgeeft op het veld en tussen zijn vijanden zichzelf niet doodt, hij kan zelfs gered worden (door b.v. gewond te raken, gevangen genomen, etc). Dit is anders dan degene die zichzelf laat ontploffen, deze pleegt zelfmoord…!
3- Het is ook vastgesteld dat A’amir Ibnoel’Akwaa (radiallaahoe ‘anhoe) in Khaibar (een Joods dorp bij Madinah) in de oorlog met de Joden zichzelf met zijn eigen wapen (zwaard) heeft verwond, en overleed hieraan. Sommige Sahabah hebben daar commentaar op gegeven, en zeiden dat zijn Djihaad nietig was. Teleurgesteld en triest, ging zijn broer Ossama Ibnoel’Akwaa (radiallaahoe ‘anhoe) naar de Profeet (sallallaahoe ‘alayhie wasellem) en vertelde hem hoe de mensen over zijn broer denken. Waarop de profeet (sallallaahoe ‘alayhie wasellem) reageerde: Het is niet waar, degene die dit zegt liegt, hij is een echte martelaar, en wordt twee keer beloond…! (Moeslim) Deze situatie heeft wat verwarring veroorzaakt bij de Sahabah, omdat Aamir zich niet met opzet heeft verwond en dood is gegaan. En zij zeiden dat zijn Djihaad nietig was, hoe zou het nu zijn met iemand die zelfmoord pleegt en zichzelf doodt, dit is een duidelijk voorbeeld…!
8- Shaych Saalih Aal as- Shaych :
Shaych:
…Dus de vermelding van de leus (het doel stelt het middel vrij). Sommige mensen denken namelijk dat wanneer het doel waarnaar gestreefd wordt nobel is, dan mag men alles wat mogelijk is -ook al is het haraam- in het werk stellen om dit doel te bereiken .
Shaych vervolgt:
Dit klopt niet, en heeft geen betrekking tot de Shariah. Volgens de Shariah hebben alle middelen hetzelfde oordeel als het doel (waarnaar gestreefd wordt). Als het middel Haraam is, zoals bijvoorbeeld iemand die alcohol gebruikt als medicijn. Dus niet elke middel dat leidt tot bepaald doel heeft dezelfde oordeel als de doelstelling. Wanneer dit zo uitpakt, dan is het duidelijk dat niet alle middelen die in de Da’wah gebruikt worden goed zijn…!?
9- Shaych Ahmed bin Yahya an-Nadjmie :
Shaych:
Bij Allaah, de Islaamitische religie is niet geopenbaard om verraad te plegen, noch is het geopenbaard om moordaanslagen te plegen, maar deze zaken zijn overgenomen van niet-Moslims. Degenen die hun begeerte volgen vermoorden ook al-Moewahhidien (Moslims) en zij zeggen (beweren) dat zij Djihaad plegen op de weg van Allaah.
Bron: Cassette met de titel:
Fatawa van de geleerden over demonstraties, aanslagen en zelfmoordaanslagen.